近期，國家非物質文化遺產潮州金漆木雕經由《國家寶藏》的播出，不僅活了起來，還火了起來！ 《國家寶藏》的熱播將文化綜藝拓展到更為深邃和廣袤的領域，它走向歷史的縱深，將上下五千年的中華文明凝練于舞臺的同一片時空之下，讓古老和年輕握手，讓廟堂與江湖互動，讓古代與現代對話。一句“讓國寶活起來”，是《國家寶藏》的初衷，也是它的行動及收獲。
它讓古典文化不僅“活”了起來，還“潮”了起來，更“燃”了起來，引導更多的內容生產投向古典文化，讓更多的歷史符號在新時代的新語境下，煥發新的生命力，真正成為活著的傳承。 中國人，無論走到世界的哪個角落，身體里流淌著華夏文化的血液是不會變的。
流落四方的部件，可以拼接成一個精美絕倫的神龕；四散在海外的潮州游子，也可以凝聚在一起，將屬于中國人特有的家風文化傳承下去。
無論是節目中拼死保護陳氏家族神龕的“劉昊然肖央兄弟”，還是修復韓江家廟的林玉裳，我們都可以感受到潮汕人濃濃的家國情懷以及他們對神、對祖先、對傳統文化的敬重。
現在就讓我們走進它的前世今生……舞臺上傾情演繹了金漆木雕大神龕《前世的故事》。
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從制作工藝上講，“金漆木雕大神龕”做工極其精湛，上面刻畫的內容非常豐富。梅花鹿和仙鶴的圖案，寓意官運亨通和長壽；喜鵲飛上梅花梢，寓意喜上眉梢；神龕上雕刻有潮劇《六國封相》的元素，它們都體現了潮州人的習俗和文化。  金漆木雕大神龕是清代文物，是祭拜先祖所用的器物，現收藏于廣東省博物館收藏的。神龕和木雕工藝在潮汕十分盛行，它分大小兩種類型，體積較大的才被稱為神龕，較小的被稱為櫝仔。  大神龕，又稱“祖宗龕”、“老爺龕”、“家神龕”。大神龕放置在祠堂、公廳、大的住宅正廳中心，是供放祖宗靈牌，為時年八節祭祖儀式之用。
　　神龕是潮汕民間供奉祖先神位的特制神器，形制有大小之分，大者稱神龕，小者俗稱櫝仔。整體造型莊重，制作精巧，是潮州木雕制品中做工最講究的一種，以金漆木雕裝飾最常見，以硬木制作的則多為素雕。
      這件金漆木雕大神龕，體量龐大、雕飾精美，為潮州木雕的佳品。它以木為紙，化木成金，采用多層次鏤通雕，密而不亂。人物如生，潮劇戲起，花開富貴，鳥上枝頭，再現了古人美好的原始信念。 金漆木雕大神龕寄托了潮汕人血濃于水的骨肉情誼，以及即便四散海外也不忘故土的民族大義。如今我們雖并不知道這座神龕所屬何人，但它代表的家族精神是所有潮汕人共同的信仰，這種信仰，永存不滅。

潮州木雕的前世故事

 

潮州木雕是我國注明的民間傳統木雕流派之一，主要流行于粵東的潮州、潮安、饒平、普寧、汕頭、澄海、潮陽、揭陽、揭西、惠來等舊潮州府蜀地區，以此故名。

主要用以建筑裝飾、神器裝飾、家具裝飾、案頭裝飾等，在木料雕制成形后，加以生漆和金箔，使作品耀眼奪目、玲瓏剔透。潮州金漆木雕的題材主要是《三國演義》、《水滸傳》的情節，“二十四孝”和一些民間故事，木雕材料多是樟木或杉木，雕刻技術以浮雕、沉雕和通雕為主。

潮州木雕制作流程

選材—開坯—雕刻—打磨—髹漆貼金

“千刀萬鑿雕出來，一處不順付東流”

一塊整木，在匠人手中

經選材、開坯、雕刻、打磨、髹漆貼金等多個步驟，

化為一件精巧絕倫的藝術作品，

制作流程蘊含著藝術與匠心。

 

 

 

 

潮州木雕的今生傳奇

 

 

 

潮州木雕幾經起伏，在傳承與發揚中不斷獲得新生，2006年被正式列入中國首批非物質文化遺產名錄。耐得住寂寞，守得住繁華，通過數字化以最好的姿態呈現公眾面前。打破時間、空間的距離，看潮州木雕，飽滿繁復，精巧細膩，玲瓏剔透，金碧輝煌的藝術風格。

 

 

 

潮州木雕的數字化

 

 

 

三維激光掃描—紋理采集—掃描數據三維建模—影像三維建模—后期優化處理

一件文物，在數據采集與模型處理人員配合中，經掃描、紋理采集、數據與影像三維建模、后期優化處理等多個步驟，打破時間、空間的距離，以最好的姿態呈現在公眾面前，數字化過程蘊含著智慧與價值。那美輪美奐、造型各異的器物品類，那生活氣息濃郁、民俗意蘊深厚的題材紋飾，那惟秒惟肖、纖毫畢現的雕刻工藝，那豪華富麗、流光溢彩的漆金技法，形象地展示著潮州人的審美情懷和文化風貌，具有獨特的魅力和迷人的風采！